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Totem (soprannome): differenze tra le versioni
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È importante sottolineare che essa non costituisce assolutamente parte integrante nè fondamentale del metodo scout di nessuna associazione. Anche se nei suoi libri ha narrato le occasioni avventurose in cui gli furono assegnati dei soprannomi, [[Robert Baden-Powell]] non ne ha mai utilizzato nessuno di essi nella sua vita scout. Egli non attribuiva molta importanza alla totemizzazione, nè usò mai il termine totem con questo significato. Tuttavia però sono diffusissimi non solo in Italia ma anche nel mondo. | È importante sottolineare che essa non costituisce assolutamente parte integrante nè fondamentale del metodo scout di nessuna associazione. Anche se nei suoi libri ha narrato le occasioni avventurose in cui gli furono assegnati dei soprannomi, [[Robert Baden-Powell]] non ne ha mai utilizzato nessuno di essi nella sua vita scout. Egli non attribuiva molta importanza alla totemizzazione, nè usò mai il termine totem con questo significato. Tuttavia però sono diffusissimi non solo in Italia ma anche nel mondo. | ||
La tradizione ha senso solo se viene attribuito un significato educativo alla cerimonia ed al nome di caccia. La totemizzazione deve essere un gioco allegro e simpatico da vivere con il [[ | La tradizione ha senso solo se viene attribuito un significato educativo alla cerimonia ed al nome di caccia. La totemizzazione deve essere un gioco allegro e simpatico da vivere con il [[Reparto]]: prevede prove in cui sia concreta la fraternità scout, sempre con il sorriso sulle labbra. A tal proposito vale la pena di annotare come Baden-Powell scriva che non si devono dare soprannomi come "scimmia" o "pappagallo". | ||
Le attuali tradizioni italiane sul totem si rifanno anche alle pagine di [[Scautismo per Ragazzi]], in cui Baden-Powell racconta la cerimonia iniziatica in uso presso gli Zulu. L'usanza voleva che il ragazzo, giunta l'ora in cui sarebbe diventato un guerriero (e quindi ammesso nella comunità degli adulti), fosse dipinto di bianco e allontanato dal villaggio. La pittura sarebbe svanita dopo un certo tempo nel quale il ragazzo doveva provvedere a se stesso senza farsi vedere da anima viva. | Le attuali tradizioni italiane sul totem si rifanno anche alle pagine di [[Scautismo per Ragazzi]], in cui Baden-Powell racconta la cerimonia iniziatica in uso presso gli Zulu. L'usanza voleva che il ragazzo, giunta l'ora in cui sarebbe diventato un guerriero (e quindi ammesso nella comunità degli adulti), fosse dipinto di bianco e allontanato dal villaggio. La pittura sarebbe svanita dopo un certo tempo nel quale il ragazzo doveva provvedere a se stesso senza farsi vedere da anima viva. | ||